NUESTRA IGLESIA, DESDE EL 23 DE ABRIL DE 1993, TIENE ACUERDOS CONCORDATARIOS Y DE INTERCOMUNION CON DIVERSAS JURSDICCIONES ANGLICANAS A TRAVÉS DEL REVERENDISIMO + ARCHIBALD DONALD DAVIES,ARZOBISPO, QUIEN FUE OBISPO DE DALLAS EN 1970. FUE MIEMBRO DEL CONCEJO EJECUTIVO DE LA IGLESIA EPISCOPAL DESDE 1979. EL ARZOBISPO + ARCHIBAL DONALD DAVIES FUE TAMBIEN EL PRESIDENTE DEL PANEL DE LA CONVENCION GENERAL DE LA MISION EN EL MUNDO Y PRESIDENTE DE LA VII PROVINCIA. CUANDO FUE CREADA LA DIOCESIS DE FORT WORTH, DESMEMBRADA DE LA DIOCESIS DE DALLAS EN 1982 EL REVERENDISIMO + ARCHIBALD DONALD DAVIES,ARZOBISPO FUE SU PRIMER OBISPO ORDINARIO A PARTIR DEL 1º DE ENERO DE 1983. EL ARZOBISPO + ARCHIBAL DONALD DAVIES A PARTIR DE ENERO DE 1986 PASO AL SERVICIO DE ULTRAMAR EN LA CONVENCION DE IGLESIAS AMERICANAS EN EUROPA EN ASOCIO ESTRECHO CON LA IGLESIA DE INGLATERRA DIOCESIS DE EUROPA. EN ESTE PERIODO FUE GRAN AMIGO DEL OBISPO DE ROMA JUAN PABLO II.
ESTOS ACUERDOS CONCORDATARIOS Y DE INTERCOMUNION SON SOPORTADOS EN EL DOCUMENTO DEL CUADRILATERO DE LAMBETH QUE SE TRANSCRIBE A CONTINUACION:
Cuadrilátero Chicago – Lambeth 1886, 1888
Adoptado por
Nosotros, Obispos de
1. Nuestro ferviente deseo de que la oración del Salvador: “Que todos seamos uno”, en su sentido más profundo y verdadero, se cumpla apresuradamente;
2. Que creemos que todos los que han sido debidamente bautizados con agua, en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, son miembros de
3. Que en todas las cosas de orden o elección humana, en relación a las formas de culto y disciplina, o a las costumbres tradicionales, esta Iglesia está dispuesta a renunciar, con espíritu de amor y humildad, a todas sus propias preferencias;
4. Que esta Iglesia no busca absorber a otras Comuniones sino, cooperando con ellas sobre la base de una Fe y Orden común, desaprobar todo cisma, sanar las heridas del Cuerpo de Cristo y promover la caridad, que es la mayor de las gracias cristianas y la manifestación visible de Cristo al mundo;
Pero además, por este medio afirmamos que la unidad cristiana….puede restaurarse únicamente con el regreso de todas las comuniones cristianas a los principios de unidad ejemplificados por
Como partes inherentes de este Sagrado depósito y, por consiguiente, esenciales para la restauración de la unidad entre las ramas divididas de la cristiandad, reconocemos las siguientes:
1. Las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, como
2. El Credo Niceno, como la declaración suficiente de
3. Los dos sacramentos – el Bautismo y
4. El Episcopado Histórico, adaptado localmente en los métodos de su administración a las diversas necesidades de las naciones y pueblos llamados por Dios a la unidad de su Iglesia.
Además, profundamente apesadumbrados por las tristes divisiones que afectan
Nota: Aunque el Cuadrilátero en la forma antes citada fue adoptado por
Conferencia de Lambeth de 1888
Resolución II
Que, en la opinión de esta Conferencia, los siguientes Artículos proporcionan una base sobre la cual acercarse, con la bendición de Dios, a
(a) Las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, que “contienen todas las cosas necesarias para la salvación”, como la regla y última norma de Fe.
(b) El Credo de los Apóstoles, como símbolo Bautismal, y el Credo Niceno, como declaración suficiente de
(c) Los dos sacramentos ordenados por Crismo mismo – el Bautismo y
(d) El Episcopado Histórico, adaptado localmente en los métodos de su administración a las diversas necesidades de las naciones y pueblos llamados por Dios a la unidad de su Iglesia.
CARTA SOBRE ECUMENISMO
Ref.: "El Bautismo constituye el fundamento de la comunión entre todos los Cristianos e incluso con los que todavía no están en plena comunión con l
Decreto de Ecumenismo Vaticano II
A continuación señalamos los aspectos de doctrina, disciplina, liturgia y ecumenismo que constituyen la columna vertebral de este fructífero diálogo ecuménico entre
De
“De los Sacramentos”: afirmamos
De
De
En el Oriente las Iglesias Ortodoxas definen el ser Católico siguiendo exclusivamente
De
Esto recuerda la anterior disciplina de
De
De nuestra Comunión con otras Iglesias: Por
De la inter-comunión sacramental (comunión in sacris): las Iglesias Anglo-Católicas (Anglicanas) están en plena comunión sacramental con
Arzobispo de Cantorbery, Federico Donaldo Coggan, firmada en el Vaticano el 29 de Abril de 1977, se define lo siguiente: "Desde que De "No se pretenderá lesionar el legítimo prestigio y el digno patrimonio de piedad y uso propio de De un Común Bautismo de Ambas Iglesias: En la última declaración común firmada el 29 de Mayo de 1982 por el anterior Papa Juan Pablo II y el anterior primado de la comunión Anglicana, su Gracia el Arzobispo Roberto Rúñele, en "Juntos nos hemos recordado nuestro común Bautismo y hemos renovado las promesas hechas en aquel momento"... ..."El vínculo de nuestro común Bautismo, que nos inserta en Cristo, ha llevado a nuestros predecesores a realizar un diálogo serio entre nuestras Iglesias; diálogo fundado sobre los evangelios y las antiguas tradiciones comunes; diálogo que tiene por fin la unidad por lo que Cristo rogó a su Padre". "El bautismo constituye el fundamenta de la comunión entre todos los cristianos, e incluso con los que todavía no están en plena comunión con (Concilio Vaticano II-Unitatis Redintegration Pág. 281 Cap. 1. Art. 3 y Nuevo Catecismo Católico Art. 818 pág. 195 y 1271 pág. 295. Directorio de Ecumenismo para aplicación de los principios y normas sobre Ecumenismo, promulgado el 25 de Mayo de 1993 por el Papa Juan Pablo II. Capítulo IV Art. 94 y 99). El examen de la comisión Anglicana Católica-Romana (ARCIC I), muestra para el camino de la unidad, un proceso abierto a la plena comunión entre ambas Iglesias, uno de los avances principales fue, entre otros, la recomendación que la comisión realizó para reconsiderar el veredicto sobre las órdenes anglicanas consignado en En la comisión ARCIC II se definió un nuevo acuerdo en un tema fundamental para la vida de De Sin embargo, es necesario puntualizar que desde hace dieciocho (18) años, Y en materia de Acreditación Episcopal, las Calidades Eclesiásticas y la autoridad que de ella se deriva, soportadas con las Certificaciones de Autoridad Episcopal, emanadas de Todo este soporte de información oficial, pueda valorar que sólo nos asiste la recta intención y la caridad para administrar Fielmente en Cristo Jesús y en la poderosa intercesión de Monseñor+Víctor Manuel Cruz Blanco Obispo Ordinario del Caribe y Santa Iglesia Católica Rito Occidental - Diócesis de Europa En Monseñor Luis Carlos García Medina Obispo Asistente Electo, Administrador Apostólico Diocesano Santa Iglesia Católica Rito Occidental - Diócesis de Europa En
